飘行的隙语

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六一和孩子

已经在北京，被告知女儿幼儿园要组织“六一”节目，还有电视台过来录像，小朋友们都要化妆。一看自己的安排，发现已经来不及更改了。这时候突然感觉到，六一开始与我有关了。

喜欢孩子的人多数在心中都有某种寄托的缺失。西方的基督教社会，孩子与父母的关系在亲情之外，却也是上帝的子民，家长给孩子尽到责任后，就以经济的方式来划分利益。因为西方强调个体的自由，虽然西方的情景剧拍得让我们这些东方人觉得他们好重亲情，但他们更重视个体的独立。夫妻的经济独立，孩子的经济独立，以及婚约的独立。要知道结婚纪念日之所以西方有，是因为他们就有一年一年续约的历史。他们才不会为情所困，但是会为上帝所“困”，---- 信仰。但是这也是西方经济腾飞的原因。不同个人的经济努力，加上利益上的相互协调，就成就了现代的西方经济管理制度。

而当今的中国，本来就是信仰缺乏的，五四打倒儒教，却无法找到替代的信仰。这样满腔热情的中国人就将寄托留到了孩子上。这也是我一直的观点，中国的信仰就是“孩子教”。

孩子是天真的，所以没有被社会污染；孩子又是好学的，所以可以实现教导别人的心理优势；孩子又是跟从的，所以又可以满足领袖欲；孩子又是可爱的，因此又可以有亲情的依托。

但是我们要知道，孩子也是要飞的，要独立的，要离开自己的。因此培养他们的性情比培养他们的技能要重要万分。多少学艺优秀的中国孩子，在人格上，在性情上却是缺乏的。

技能是给了孩子飞的高度，但只有合适的性情才能使他们飞得更远，不然，爬得越高，摔得越疼，自己摔还不要紧，把保护你的人，爱你的人砸惨了，才是最不应该的。

可砸到的，却都是他（她）们。